(T. XXXVI, 1774)
HISTOIRE DE L’ACADEMIE ROYALE DES INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES
A V E C
Le Mémoires de Littérature tirés des Registres de cette Académie,
depuis l’année M. DCCLXVII, jusques & compris l’année M. DCCLXIX.
Tome Trente-sixième
à Paris, de l’Imprimérie Royale. M. DCCLXXIVTable pour l’Histoire
Histoire de l’Académie Royale des Inscriptions & Belles-Lettres,depuis l’année 1767, jusques & compris l’année 1769 |
Page 1 |
Changemens arrivés dans la liste des Académiciens, depuis l’année 1767, jusques & compris 1769 |
Page 5 |
Histoire des Ouvrages de l’Académie Royale des Inscriptions & Belles-Lettres
| Observations sur une Cornaline antique du cabinet de M.r le duc d’Orléans | 11 |
| Observations sur une Améthyste du cabinet de M.gr le duc d’Orléans | 18 |
| Mémoire sur la corruption des Romains, & sur les causes de la guerre civile entre César & Pompée | 27 |
| Mémoire historique sur l’Eloquence chez les Romains | 34 |
| Mémoire sur les erreurs populaires des Romains | 48 |
| Idée générale de la Géographie d’Hérodote | 56 |
| Addition au Mémoire précédent. Sur l’Araxe des Massagètes, selon Hérodote | 69 |
| Erreur d’Hérodote sur l’Araxe | 76 |
| Des Fleuves du nom d’ Araxe | 79 |
| Sur la mesure du Stade employé par Hérodote; pour servir de suite au Mémoire sur l’idée générale de la Géographie de cet Écrivain | 86 |
| Deux differentes routes de l’Itinéraire d’Antonin, qui de Péluse conduisoient à Héliopolis | 99 |
| Mémoire dans lequel on prouve que dans les siècles précédens, il y avoit beaucoup de causes de malheur qui n’existent plus présentement | 110 |
| Observations sur un ancien Manuscrit, qui contient un recueil de Chroniques, attribué communément à Frédégaire | 119 |
| Observations sur un Ecu d’or de l’empereur Louis de Bavière, semblable aux Ecus d’or frappés en France sous Philippe de Valois, depuis 1337 jusqu’en 1346 | 128 |
| Observations historiques sur l’origine & le règne de Rodolphe Ier, roi de la Bourgogne Trans-jurane, & sur l’étendue de ce royaume | 142 |
| Premier Mémoire. De quelle Maison étoit issu Rodolphe Ier, roi de la Bourgogne Trans-jurane en 888 | 144 |
| Observations sur plusieurs Monumens de l’antiquité, sur-tout du moyen âge | 159 |
|
Ibid. |
|
163 |
|
164 |
|
165 |
|
166 |
| Observations sur le Recueil qui a pour titre Formulæ Alsaticæ | 176 |
| Vision de l’empereur Charles-le-Gras, roi de France & d’Italie | 207 |
| Devises, Inscriptions & Médailles faites par l’Académie | 234 |
É L O G E S
Des Académiciens morts depuis l’année M. DCCLXVII, jusques & compris M. DCCLXIX
| Éloge de M. HARDION | 237 |
| Élode de M. TERCIER | 245 |
| Éloge de M. MENARD | 253 |
| Éloge de M. de NOINVILLE | 257 |
Table pour les Mémoires Tome Trente-sixième
Huitième Mémoire sur les Phéniciens. Histoire des premiers hommes, selon Sanchoniaton |
Par M. l’Abbé MIGNOT |
Page 1 |
Neuvième Mémoire sur les Phéniciens. Origine de l’idolâtrie chez les Phéniciens |
Par M. l’Abbé MIGNOT |
30 |
Dixième Mémoire sur les Phéniciens. Des Dieux mortels adorés en Phénicie |
Par M. l’Abbé MIGNOT |
53 |
Onzième Mémoire sur les Phéniciens. Du culte religieux des Phéniciens |
Par M. l’Abbé MIGNOT |
86 |
Mémoire historique & critique sur les Langues orientales |
Par M. de GUIGNES |
113 |
Examen critique des Annales Chinoises, ou Mémooire sur l’incertitude des douze premiers siècles de ces Annales, & de la chronologie Chinoise |
Par M. de GUIGNES |
164 |
Idée de la Littérature Chinoise en général, & particulièrement des historiens & de l’étude de l’Histoire à la Chine |
Par M. de GUIGNES |
190 |
Dissertation philosophique & critique sur les Voyelles de la langue Hébraïque, & des langues Orientales, qui ont une liaison intime avec elle |
Par M. DUPUY |
239 |
Chapitre I. Où l’on examine si les lettres aleph, hé, chet & haïn (-----------) doivent pporter le nom de consonnes ou de voyelles, & quel est le sentiment de S.t Jérôme à cet égard |
Id. | 240 |
Chapitre II. Où l’on prouve que les lettres aleph, hé, chet, & haïn , n’ont jamais servi de voyelles dans le texte Hébreu |
Id. | 250 |
Chapitre III. Où l’on examine si , du temps de S.t Jérôme, & avant l’invention des points-voyelles, il y avoit dans le Texte sacré quelques signes qui en fixassent la lecture, au moins dans les endroits les plus importans |
Id. | 275 |
Recherches sur l’origine & la nature de l’Hellénisme, ou de la religion de la Gréce. Cinquième Mémoire. Les Théophanies Païennes |
Par M. l’Abbé FOUCHER |
292 |
Recherches sur l’origine & la naturer de l’Hellénisme, ou de la religion de la Gréce. Sixième Mémoire. Les Théopanies Egyptiennes |
Par M. l’Abbé FOUCHER |
329 |
|
Id. | 330 |
|
Id. | 361 |
|
Id. | 383 |
Premier Mémoire sur les Mœurs des siècles héroïques. |
Par M. de ROCHEFORT |
396 |
Second Mémoire sur les Mœurs des siècles héroïques |
Par M. de ROCHEFORT |
428 |
Trosième Mémoire sur les Mœurs des siècles héroïques |
Par M. de ROCHEFORT |
460 |
Observations générales sur l’état de la Gréce avant le règne de Thésée, pris pour l’époque de la naissance des siècles héroïques |
Par M. de ROCHEFORT |
481 |