(T. XXXIV, 1770)
HISTOIRE DE L’ACADÉMIE ROYALE DES INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES,
A V E C
Les Mémoires de Littérature tirés des registres de cette Académie,
depuis l’année M. DCCLXIV, jusques & compris l’annèe M. DCCLXVI.
Tome Trente-quatrième
à Paris, de l’Imprimèrie Royale. M.DCCLXX.
Table pour l'Histoire
| Histoire de l’Acadèmie Royale des Inscriptions & Belles-Lettres, depuis l’année 1764, jusques & compris l’année 1766 | Page 1 |
| Changemens arrivés dans la liste des Académiciens depuis l’annèe 1764, jusques & compris 1766 | Page 3 |
| Liste des Académiciens qui composoient l’Académie en 1766 | Page 5 |
Histoire des Ouvrages de l’Académie Royale des Inscriptions & Belles-Lettres
| Remarques sur quelques endroits du texte de la Cyropédie de Xénophon | 11 |
| De l’habillement des Divinités & de leurs lotions | 35 |
| Observations sur une Minerve de marbre de plusieurs couleurs | 39 |
| Sur le Lucius ou l’Ane de Lucien | 43 |
| Sur l’Ane d’or d’Apulée | 48 |
| Sur un Roman grec intitulé les Babyloniques | 57 |
| Recherches sur les Auteurs dont Parthénius de Nicée a tiré ses narrations | 63 |
| Mémoire sur l’histoire ancienne des Indes | 74 |
| Réflexions sur un passage de Plaute qui a rapport à l’histoire de Sicile | 95 |
| Mémoire sur M. Valérius Messala, ami d’Auguste, homme de Lettres & protecteur des Savans | 99 |
| Mémoire sur le respect que les Romains avoient pour la Religion; dans lequel on examine jusqu’à quel degré de licenc e la tolérance étoit portée à Rome | 110 |
| Du lac Asphaltite ou de la mer Morte | 126 |
| Réflexions sur la nécessité des citations dans les ouvrages d’érudition, & sur la manière dont les Anciens citoient | 133 |
| Mémoire sur Marius, évêque d’Avenche, Auteur de la plus ancienne Chronique de France | 138 |
| Remarques sur les deux dernières Traductions françoises de Virgile | 148 |
| Observations critiques sur la Notice des Diplomes, publiée par M. l’abbé de Foy | 171 |
| Devises, Inscriptions & Médailles faites par l’Académie | 208 |
| Eloge de M. le Comte d’ARGENSON | 211 |
| Eloge de M. le Comte de CAYLUS | 221 |
| Eloge de M. le BEAU, le cadet. Par M. l’Abbé GARNIER | 235 |
| Essai sur le moyen de parvenir à la lecture & à l’intelligence des hiéroglyphes Egyptiens | Par M. de GUIGNES | Page 1 |
| Premier Mémoire sur les Phéniciens | Par M. l’Abbé MIGNOT | 56 |
| Second Mémoire sur les Phéniciens | Par M. l’Abbé MIGNOT | 86 |
| Troisième Mémoire sur les Phéniciens. De l’origine des Phéniciens, du pays qu’ils ont habité, de la qualité & des productions de ce pays | Par M. l’Abbé MIGNOT | 145 |
| Justification de Pline sur l’étymologie de l’île d’Erythia, & sur l’origine Erythréenne des Phéniciens | Par M. de la NAUZE | 175 |
| Quatrième Mémoire sur les Phéniciens. Justification de l’origine Cananéenne des Phéniciens | Par M. l’Abbé MIGNOT | 193 |
| Cinquième Mémoire sue les Phéniciens. Description géographique & historique de la côte de Phénicie, & des Monumens qui s’y trouvent | Par M. l’Abbé MIGNOT | 228 |
| Sixième Mémoire sur les Phéniciens. Continuation de la description géographique & historique de la côte de Phénicie, & des anciens Monumens qui s’y trouvent | Par M. l’Abbé MIGNOT | 277 |
| Septième Mémoire sur les Phéniciens. Des principes de la Religion des Phéniciens. De leur Cosmogonie | Par M. l’Abbé MIGNOT | 352 |
| Système théologique des Mages, selon Plutarque, comparé avec celui des anciens Livres que les Parses attribuent à Zoroastre, leur Législateur | Par M. ANQUETIL | 376 |
| Explication de l’Inscription du tombeau de Sardanapale | Par M. de GUIGNES | 416 |
| Recherches sur l’origine & la nature de l’Hellénisme, ou de la religion de la Grèce | Par M. l’Abbé FOUCHER | 435 |
| Premier Mémoire. Système d’Evhémère | 437 | |
| Recherches sur l’origine & la nature de l’Hellénisme, ou de la religion de la Grèce. Second Mémoire. | Par M. l’Abbé FOUCHER | 462 |